什么是翹頭鞋？
翹頭鞋，即前端向上翹起的鞋子，又叫高頭鞋。鞋翹即翹頭鞋上翹的部分，鞋翹是中國古鞋的代表性特征。古代男鞋女鞋都是翹頭，區(qū)別僅為“男方女圓”。鞋翹設(shè)計早在史前時期就已出現(xiàn)，直至清朝才逐漸消失
江西明墓出土的明代翹尖弓鞋
古人為何如此鐘意翹頭鞋？
1）古代服飾多以裙袍為主體，鞋的翹頭有托起裙袍垂邊的作用，防止行走時踩踏而跌倒。
2）鞋頭處于鞋的最前端，行走時如果碰到異物，必先觸動鞋頭，將鞋頭做成翹狀，有警示和安全的作用。
3）鞋頭是鞋的臉面，對于愛面子的中國人，鞋的臉面是萬萬不可忽視的。
4）中國古建筑的飛檐大都做成上翹狀，意在尊崇上蒼。把鞋頭做成上翹狀，同樣具有這種象征性。
以上是4種較為官方的說法，也是較廣為人的知關(guān)于翹頭鞋的功能。然，在小編瘋狂查找古代女子防身資料后，又得知了翹頭鞋的另一功能——自衛(wèi)！
古代女子尤其是貴州苗族女性過去在做鞋翹時往往在鞋翹里暗藏刀片，在遭遇性侵之際，這刀片就是出其不意擊退色狼、保護(hù)貞潔的秘器。試想，若是將翹頭鞋放入當(dāng)代社會中來，可以如此隱秘的藏有刀片，連過安檢都不必?fù)?dān)心被檢查出來，刀片也不像刀一樣容易被壞人奪取，再反過來傷害到自己，如此想來，確也不失是一件防身利器！
想到這，小編對翹頭鞋產(chǎn)生了莫大的興趣。接下來跟隨小編一起，對翹頭鞋進(jìn)行一個360°的全方面了解吧。
翹頭鞋的追溯與發(fā)現(xiàn)
甘肅玉門出土的著翹頭鞋彩陶
1979 年，青海省大通縣上孫家寨的一座墓葬里，曾出土了一件距今 5000 年至 5800年的陶器，上面所畫人物的足下，穿的是頭部尖而上翹的鞋子，這是所發(fā)現(xiàn)的最早的翹頭鞋。另外，在1989 年，甘肅玉門出土了一件新石器時代的裸形女子彩陶人形，濃眉圓眼，胸部有網(wǎng)紋裝飾，穿不連襠的褲子，足著平底翹頭靴，靴頭深而銳。這些考古形象資料展示了史前時代人們所穿的鞋子情況。
1935 年于侯家莊西北岡，曾出土過一件無頭的石刻人像，雖右半身肩以上截斷，但其足著裹腿和翹尖鞋卻清晰可見，史學(xué)界考定為商代人的裝束；云夢西漢墓出土的一件足穿翹頭鞋的彩繪木俑，距今亦有兩千二百余年，自此可見，從五帝、夏、商的漫長歲月中，鞋翹在民間的流行已較為廣泛，這種熱潮一直延續(xù)到了清代。自清朝后，因滿族服飾傳入，滿族女性的主要鞋履是馬蹄鞋，而男性普遍穿靴，翹頭鞋失去了上層社會的青睞。在滿漢服飾文化長時期的相互影響下，翹頭鞋逐漸走向了沒落，只在民間鞋履中有少量遺留。
翹頭鞋的形制演變
1979 年，青海省大通縣上孫家寨的一座墓葬出土的裸胸女人形壺，屬于史前時期，陶像底部的翹頭靴，鞋幫為矮靿，通體平滑無裝飾，頭部微微上翹，鞋底平實(shí)無跟。
進(jìn)入文明時代后，翹頭鞋成為上層社會的禮鞋，即人們在祭祀和朝會時穿的舄履。最初，鞋履上的裝飾都沒有花紋。到鞋到了漢代，鞋履開始有伏虎鞋翹，用布料編織做鞋帶子，用錦料做裝飾。
漢代歧頭翹頭鞋
據(jù)《中華古今注》記載：“秦始皇之制也。令三妃九嬪當(dāng)暑戴芙蓉冠子，以碧羅為之，
插五色通草蘇朵子，披淺黃藂羅衫，把云母小扇子，靸蹲鳳頭履以侍從。”鞋翹飾物圖案還有云頭或鴛鴦、如意等吉祥喜慶圖形，不過多以鳳頭為主流。從春秋到秦漢時，履頭前翹已成為時尚，男女雖也著翹頭鞋，不過鞋翹較簡潔明亮。而女士的翹頭鞋則爛漫如錦，花樣異彩紛呈。
晉唐時期各種形制的翹頭履
河南鄧州出土南朝貴妃出行圖中的琴面履
魏晉南北朝時期豐富的鞋履款式主要也表現(xiàn)在鞋翹上，晉有鳳頭履、云頭履，梁有分捎履、立鳳履、琴面履，陳有玉華飛頭履，西晉有鳩頭履、歧頭履，均為翹頭形制。
唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦、草藤、麻葛等面料為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成鳳頭、虎頭等樣式，生動逼真。
唐張萱《搗練圖》 局部圖中橙色裙子的女子著紅色翹頭鞋
明代小說中，出現(xiàn)過諸多翹頭鞋的描述，如“麻經(jīng)葛緯云頭履”“云尖鳳頭履”“云頭繡口無憂履”“繡鞋微露雙鉤鳳”等。明代翹頭以云頭居多，云頭鞋翹的制作方法，有關(guān)專家根據(jù)文獻(xiàn)資料推斷其法如下：用皂絲二絳一條，約長 43 ~ 47 cm，折中交屈之，以其屈處綴履頭，近底處取起出履頭一分而為二。復(fù)綴其余之條，于履面上雙交，分其兩梢，綴履口兩邊緣處，是為絢。絢通“絇”，即為翹頭。
明陳洪綬《隱居十六觀圖冊16》局部
到了清代，滿族服飾傳入，滿族女性的主要鞋履是馬蹄鞋，而男性普遍穿靴，翹頭履失去了上層社會的青睞。在滿漢服飾文化長時期的相互影響下，翹頭鞋也逐漸走向了沒落，只在民間鞋履中有少量遺留。
翹頭鞋的制作工藝
翹頭鞋的制作主要分為鞋底、鞋面、鞋楦三個部分。
鞋底：
傳統(tǒng)翹頭鞋在制作鞋底時，首先設(shè)計的是鞋頭部位寬平的鞋底樣板，并在白坯布制作的布板上畫 5對鞋底紙樣。每一層用白坯布斜條手工縫制包邊，然后把五層到八層疊加用手針假縫縫合在一起，做成鞋底坯。鞋底部分用手工搓制的細(xì)麻繩縫制，注意搭配形式、正進(jìn)反出、針腳均勻、錯落有致，背面麻繩呈交叉形式，使鞋底結(jié)實(shí)，即使將來鞋底磨損后麻繩斷裂，鞋底也不會斷開
鞋面：
古代翹頭鞋多以羅帛、紋錦、草藤、麻葛等面料為鞋面，其鞋底薄，鞋幫淺，較輕巧便利，翹頭做成鳳頭、虎頭等，生動逼真。也可以在鞋面上加上刺繡，并鑲嵌珠寶，用金線或銀線裝飾，顯得十分豪華秀美。
鞋楦：
鞋楦是鞋的母體，通俗的講法就是鞋子的模型，同時它的形體來源于人腳型規(guī)律。從側(cè)面看人腳大體成為楔形。腳底部分的曲線呈波浪形，里懷一側(cè)有明顯的腳弓，腳背部成斜坡形；腳后跟為橢圓形。俯視腳背，則構(gòu)成頭斜尾圓前寬腰窄的不規(guī)則形狀。腳趾在腳的最前端，可以靈活運(yùn)動。人腳在自然懸垂時，腳趾自然向上彎曲，與腳底大約成 15角。
[結(jié)語]
翹頭鞋的存在時間十分悠長。長期以來，翹頭鞋雖在形制上有所變化，但一直收到古人的喜愛，長期未有革命性的變化，而一直保留“翹頭”這一特征。翹頭鞋在滿足古代女性審美的同時，具有一定的防身作用，可給予女性一定的安全感。時至今日，女性的安全仍然處于讓人憂慮的狀態(tài)之中，在女性力求自強(qiáng)、尋求保護(hù)自己的防身利器的同時，最重要的，是社會給予女性一定的安全保障，讓女性可從整個社會的大環(huán)境中獲得安全感。
