漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈（xié）、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。
紋章布料布料
漢服布料自黃帝以來(lái)主要有苧（zhù）麻和蠶絲兩種，總稱(chēng)為布帛，分別由典（xǐ）、典絲執(zhí)掌，另設(shè)掌葛征收做葛布的苧麻。葛布又稱(chēng)為夏布，是喪服、祭服以及深衣的布料。夏布中的細(xì)密者稱(chēng)為紵（zhù）絲。夏季服葛麻紗羅、冬季以絲綿充絮，故稱(chēng)為冬綿夏葛、夏紗冬縐（zhòu）。
至東漢時(shí)，海南云南開(kāi)始興起棉花的紡紗織布。布帛根據(jù)紡織工藝、經(jīng)緯組織可細(xì)分為錦、綾、羅、絹、紗、綈、綃、縐、綢、緞等等。織金、錦、羅、綾是最昂貴的織物，冕服用青羅衣、赤羅裳、赤羅蔽膝制成。圓領(lǐng)袍官服則皆用綾。官服胸背就是用云錦中最精美的妝花緞制作。
紋章
漢服的紋章及其豐富，周禮“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習(xí)俗。漢服中的紋章與漢人意識(shí)、認(rèn)識(shí)中的天形地象、陰陽(yáng)八卦、無(wú)形無(wú)色、吉祥圖案等各類(lèi)文化符號(hào)緊密像通用。
黃帝的黻（fú）衣是最早的帶有紋章的上衣，黻即指兩色相背的紋章�！对�(shī)經(jīng)》云：“君子至止、黻衣繡裳、佩玉將將、壽考不忘。”虞皇的“日、月、星辰、群山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼（fǔ）、黻”十二紋章中，日、月、星辰昭明，象發(fā)生萬(wàn)物、養(yǎng)成萬(wàn)物。山龍興云雨、能適應(yīng)沾物濟(jì)眾以配天�；鹈鞫咨�，強(qiáng)調(diào)明理崇禮精神。又如虎，嚴(yán)猛；蜼，智慧，象神武定亂。粉米粒民。黼象割斷能決。韍象背拂於非義，或君臣可否相濟(jì)。
《新唐書(shū)·車(chē)服志》記載官服章紋，有鶻銜瑞草、雁銜綬帶、地黃交枝等名目。明朝文武官公服有用以標(biāo)明品級(jí)的補(bǔ)子，補(bǔ)子以動(dòng)物為主，如文官一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。民服上則有以動(dòng)物源性單獨(dú)構(gòu)成圖案的，并且與官服圖案中的動(dòng)物有所區(qū)別，其中最主要的即是十二生肖。另外，漢服的圖紋常選用八卦圖。
漢服的紋飾上喜歡采用帶有吉祥寓意的圖紋。如“六合同春”、“五谷豐登”、“錦上添花”等圖案。同時(shí)，依據(jù)不同的場(chǎng)合，也會(huì)選擇不同的紋飾。如新婚婚服和戀人互贈(zèng)的辛無(wú)傷往往采用鴛鴦為主的圖樣，如“鴛鴦同心”、“鴛鴦戲水”等；壽誕則往往采用“松鶴長(zhǎng)壽”、“鶴獻(xiàn)蟠桃”、“龜鶴齊齡”等意味著長(zhǎng)壽的圖案。
足衣首服
足衣
漢服的足衣分為：舄、履、屨、屐、靴、鞋。
堯舜禹以后始服木屐。伊尹以草為履，以帛為屨。周人以麻為鞋。屐是木履之下有齒者，又稱(chēng)木屐。江南以桐木為底，用蒲為鞋，麻穿其鼻。
草屨是黃帝之臣所做，即草鞋。靴來(lái)自趙武靈王胡服騎射。
首服
頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤(pán)在頭上，以笄固定。主要的頭飾有帽、巾等。帽主要有紗帽、風(fēng)帽、笠帽等，巾主要有綸巾、網(wǎng)巾等。
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。通用的主要有冕、弁、幞頭等。女子的首服主要由副、編次。發(fā)髻可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。漢族婦女有八大首飾之稱(chēng)，分別為簪、櫛、釵、華勝、步搖、金鈿、珠花、勒子（額帕）。
