山西有首著名的民間小調(diào)《繡荷包》:初一到十五,十五的月兒高,那春風(fēng)擺動楊呀楊柳梢。三月桃花開,情人捎書來,捎書書,帶信信,要一個荷包袋。荷包相信大部分都有耳聞,荷包是中華民族傳統(tǒng)服飾中,人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包,又叫“荷囊”、“香包”、“香囊”。

荷包的發(fā)展
荷包的出現(xiàn)是因古人衣服沒有口袋,一些必須隨身攜帶的物品(如毛巾、印章及錢幣等),只能貯放在這種袋里。最早的荷囊,在使用時既可手提,又可肩背,所以也稱“持囊”或稱“挈囊”。以后漸漸覺得手提肩背有所不便,才將它掛在腰際,并形成一種習(xí)俗,俗謂“旁囊”。
荷包為何稱“荷”荷包為何叫“荷包”,這個“荷”字又是從何而來?在清人汪汲《食物原繪》詳及“荷”之由來:“晉《輿服制》:文武皆有囊綴綬,拔作尚書則紫荷,乃負荷之荷,非荷渠也,今謂囊約荷包本此。”故此,荷包之“荷”來自“負荷”,指代了荷包的作用,而紫荷又名“笏囊”,即將皮革染成紫色,官吏上朝時背在左肩,系于腰際。
香包在民間荷包中,占相當(dāng)比重的是香包,香包里裝有香草之類的藥品,包面上繡制著“五毒”,即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍,它原是五月端午的節(jié)令物品,為了防止各種毒蟲猖獗,侵害人體,人們相互饋贈,掛在衣襟或帳勾上,以避除“五毒”。就形狀來看,有虎形的,雞形的、如意形的、壽桃形的、編幅形的,以取意于福、祿、壽、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基礎(chǔ)的繡荷包,在民間文化中,顯示著旺盛的生命力。